解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而 不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君 子为能知乐。是故审声以 知音，审音以知乐，审乐以 知政，而治道备矣。是故不知声 者不可与言音，不 知音者不可与言乐知 乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼， 非极味也。 清庙之瑟，硃弦而疏越， 一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之 礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和 ，有遗味者矣。 是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳 目之欲也，将以教民 平好恶而反人 道之正也。... 更多 >>